عشاء بو ماليا

وكأني وجدت اعلان مربوط على اشارة المرور الواقعة على تقاطع الشارع الفاصل بين سوق الصفافير وحديقة الحزام الاخضر للرئيس الامريكي الجديد باراك حسين اوباما يقول فيه من لا يشكر الناس لا يشكر الله و يدعو الناس الى مأدبة عشاء على شرف الامة العربية بمناسبة توليه رئاسة الولايات المتحدة الامريكية وكان في اخر الاعلان رقم موبايل خزنته لاتصل عليه بعد حين واتبيّن من حقيق المأدبة

.

انا : الو السلام عليكم

.

الطرف الاخر : الو وعليكم السلام هلا اخو قلبي

.

انا : منو وياي ؟

.

الطرف الاخر : منو بغيت ؟

.

انا : انا داق اتأكد من الاعلان

.

الطرف الاخر : اي اعلان

.

انا : اعلان العشاء للرئيس الامريكي الجديد

.

الطرف الاخر : اووووووو ايييييييي اي اي نسيت اشفيه الاعلان لا يكون مخالف

.

انا : اهو مخالف بس مو هذا موضوعنا

.

الطرف الاخر : ها اشصاير عسى ما شر لا يكون مغطي الرؤية وسويت حادث بسبته ؟

.

انا : لا لا بس بغيت اتأكد صج في عشاء للرئيس الامريكي باراك اوباما هني في الكويت

.

الطرف الاخر : اي يبا في عشا الخميس الياي بالمخيم ورى استراحة الادعمي واذا ضيعت دق علي ادليك

.

انا : منو وياي ؟

.

الطرف الاخر : احلف ما عرفتني ؟

.

انا : وراسك ما عرفتك

.

الطرف الاخر : !!!! انا بو ماليا

.

انا : منو ؟

.

الطرف الاخر : بارك حسين اوباما الرئيس الامريكي اشدوعة صوتي لهالدرجة متغير ؟

.

انا : بالله انا متى كلمتك علشان اعرف صوتك يا بو ... قلت لي بو منو ؟

.

اوباما : بو ماليا

.

انا : والنعم

.

اوباما : ماعليك زود

.

انا : طويل العمر ما قلت لي ليش ما عندك صبيان ؟

.

اوباما : لا والله عندي بنات ثنتين وبس

.

انا : افا ليش ما يبت بعد يمكن الله يرزقك بولد يشيل اسمك بعد ما تغمض عينك

.

اوباما : والله ما ادري لهيت وايد في الفترة الاخيرة انتخابات مجلس الشيوخ وبعدها بثلاث سنوات انتخابات الرئاسة وتدري حوسة الانتخابات شلون صايرة وميشيل مو ملحقة كل شي على راسها البنات والبيت والجمعية والتموين ولي مرضوا اليهال تنوقل فيهم من طبيب لي طبيب حتى سيارتي ما عندي وقت اجدد بيمتها كنت اطرش ام العيال حق واحد من الربع جزاه الله خير يخلصها من غير ما احضر و تبيها تحمل المسكينة بعد ؟

.

انا : بس مهما كان الواحد يبي له ولد يشيل اسمه باجر بتخلي هالفلوس حق منو ؟

.

اوباما : اي فلوس ؟

.

انا : فلوسك

.

اوباما : يا معود انا طرق المعاش شفلوسه ؟

.

انا : اي ادري انت الحين طرق المعاش بس بعد جم سنة بترّك حق سعود صاهود

.

اوباما : لا يبا انا وين وبو مشاري ويين الريال فحّط لين صار مليونير

باع سيياير وعمارات لين قال بس علشان يكوّن هالثروة تبيني انا اقايش وياه صعبة

.

انا : انت من صجك ؟. انا اعطيك رقم واحد من النواب يعلمك شتسوي ويضبطك

المهم شنو العشا يوم الخميس ؟

.

اوباما : والله كل خير انا داق على مطعم مرمر وموصيه يضبط الشغل طلبت منه صينيتين مندي وصينية مفطّح ومجبوس هامور وعيش وربيان وهو ما قصر بعد قالي من عنده صينية فقع على حسابه

اوووووووه ذكرتني ما طلبت حلو وين عندكم واحد يبيع حلو زين ؟

.

انا : والله ما ادري بس هالايام هابين بكنفاني.

ولا اقول لك ليش ما تخلي المدام تسوي حلو بالبيت ؟

.

اوباما : يا معود هذي عسرة عسى ما حاجيتها قالت لي ما اقدر بادرس اليهال اطلب من بره

.

انا : تزوج عليها

.

اوباما : شششششششش لا تسمعك الله يخليك

.

انا : اشفيك خايف ؟

.

اوباما : اسكت يا معود مالي خلق مشاكل بعدين ما يصير اتزوج عليها قالولك الحاج متولي ؟

اشفيك انا مسيحي مايصير عندنا تتزوج على زوجتك

.

انا : منو مسيحي ؟

.

اوباما : امي !!!!!!!!!!! انا مسيحي بعد منو ؟

.

انا : انا شفت اسم ابوك حسين قلت اكيد شيعي ومسوي تقية

.

اوباما : شيعي وناجح بانتخابات امريكا مو قالوا لك جمعية الدسمة ويا الويه

.

انا : و اهم اشدراهم انك شيعي اذا مسوي تقية ؟

.

اوباما : يا معود فكني قاضب علي شيعي وشيعي لا يبا انا مسيحي وكل جمعة اتريق بمطعم هندي وسيدا الكنيسة ما تشوفني بالتلفزيون دايما اوقف بالصف الاول

.

انا : انزين ما قلت لي بو ماليا ؟

.

اوباما : سم

.

انا : اييب اليهال وياي على العشا يوم الخميس ؟

.

اوباما : والله كيفك في واحد يأجر بقيات وفي دوارف بس تكفى اذا عيالك مينّن لا تيبهم وتعفسنا ترى عندني ضيوف

.

انا : خوش عيل بو ماليا نشوفك الخميس

.

اوباما : باذن الله الا بغيت اقول لك

.

انا : آمر

.

اوباما : انا اشهد انك كويتي اصلي

.

انا : ما عليك زود

.

اوباما : وجنسيتك اولى بعد

.

انا : مشكور بس اشدعوة مكلف نفسك وقايل حق الاستخبارات يتعنون يجيكون علي ؟

جان سألتني وانا اقول لك

.

اوباما : وانت تحسب اني مكلف الاستخبارات انهم يعرفون عنك كويتي اصلي ولا لأ ؟

.

انا : ها بالله انت الي قاعد تجيّك وانت قاعد تكلمني ؟

.

اوباما : لا يا قلبي من غير ما اسال احد ولا شي من تفاهتك عرفت انك كويتي اصلي

.ولا اكو واحد يكلم الرئيس الامريكي يسولف وياه عن الفقع والكنافة والدوارف والتموين

صج لي قالوا

مجلس الامة ويخب عليكم طوووووووووووووووووووط طوووووووووووووووط طوووووووووط

.

انا : الو الو الحين في عشا الخميس ولا ما في ؟ وهقنا هذا

هل يوعّينا حكم البراءة

مرة اخرى يأتي حكم المحكمة ليبين لنا اننا دائما ما نستعجل في الحكم على الامور ونندفع في اتخاذ المواقف يحركنا في هذا الاندفاع نفر قليل جداً او حتى شخص واحد وكلنا يجمع على عدم حياديته و وجود دافع شخصي يحركه الى ما يفعل

ففي قضية التأبين التي هزت الكويت لاسابيع وكانت ازمة بما للكلمة من معنى يأتي القضاء ليبرئ اشخاصها في الوقت الذي نظل نحن نطحن في موضوع خلقته واحكمت فصوله صحيفة يشهد عليها الكثير بانها صاحبة فتن لا تنظر الى خير هذا البلد ولا الى استقراره بل هي تسير في اتجاه تحصيل المكاسب فقط

واليوم يُطوى فصل اخر من نفس النوع فالمحكمة اليوم برأت السيد محمد باقر الفالي من جميع التهم المنسوبة اليه والتي اتهمه بها ثلاثة نواب في مجلس الامة وكانوا يريدون بهذه القضية زعزعة الاستقرار السياسي بالبلد المتزعزع اصلا وليس اي امر اخر 

فلا تنسون فصول المسرحية التي جرت وزج بها السيد الفالي ليكون كبش فداء فبعد ان وعدت وزارة الداخلية بتسفيره لم يكتفي النواب الثلاثة بذلك الوعد واعطوا رئيس الوزراء مهلة الاربع وعشرين ساعة وكأنهم قوة اقتحام تهدد بتفجير طائرة مخطوفة ان لم ينصاع من بداخلها الى اوامرهم ونواهيهم

ولم يكتف النواب الثلاثة بذلك فبعد ان سفر السيد الفالي حولت محاور الاستجواب لرئيس الوزراء الى محاور تنموية ودروس خصوصية كما شهدتم كلكم

وعلى اثر ذلك تمت استقالة الحكومة و وقعت البلد في فراغ دستوري وعطلت جلسات مجلس الامة وكنا قاب قوسين من حل المجلس اما دستوريا او غير دستوريا بالاضافة الى ما حصل من دعوات الى تعليق الدستور وانهاء الحياة البرلمانية بالكويت بعد ما ضاق بالناس ما آلت اليه امور البلد

 

والسبب في كل هذا رغبتهم بتصعيد الاحتقان الى مداه عن طريق لعبة اتهامهم  للخطيب بالاساءة الى الذات الالهية وخلص هذا الاتهام الى تبرئته من قبل صاحبة كلمة الفصل وملاذ المتخاصمين 

 

واليوم من يدفع ثمن هذه الحوسة التي حاسوها لنا وحاسوا البلد بكبره هم نحن

اما الرسالة التي يجب ان نعيها اليوم من حكم البرائة ليست كشف اهداف الصحيفة او اهداف النواب الثلاث

وانما الرسالة التي يجب ان نعيها هي

اننا كافراد وجماعات وناس نملك قولنا ونحب بلدنا اذا اردنا ان نرتقي في عيشنا يجب علينا ان لا يحركنا اما جاهل او من لديه اجندة معينة

فنحن شعب و امة ومن المعيب لنا اننا في نفس الوقت الذي نقر و نعترف فيه ان هذا الشخص او تلك الصحيفة او غيرهما يريدون تحقيق هدف خاص بهم نتأثر ونندفع و ننجرف الى ما يريدون تحقيقه هم لا نحن

واذا كنا في كل قضية يثيرها فلان او كل موضوع تطرحه مجموعة او جهة نثار ونذهب الى نفس الاتجاه الي يريدنا ان نذهب اليه بل احيانا نذهب الى اقصى من ذلك

فاننا سوف ننتقل من ازمة الى اخرى ومن قضية الى مثلها ونشبع نحن ضرب ببعض ويشبعون هم ضحكا و فرحا

اخواني واصدقائي وزملائي يعز علينا ان ندار وان نوجه بهذه الطريقة وفينا الشباب الواعي والفاهم والمدرك وصاحب الشهادة وصاحب الفكر المنطقي والراي الحر والمواقف الشجاعة

 

فنحن نستطيع ان نَقود لا ان نُقاد سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة

عربي أنا إرثيني

نتائج القمتين العربيتين بالدوحة والكويت

.

قمة الدوحة

.

شجب واستنكار العدوان الاسرائيلي على غزة

.

قمة الكويت

.

استنكار وشجب العدوان الاسرائيلي على غزة

.

قمة الدوحة

.

ارسال المساعدات الغذائية فورا الى مدينة غزة

.

قمة الكويت

.

ارسال المساعدات الطبية فورا الى مدينة غزة

.

قمة الدوحة

. 

ارسال الخيام لايواء اهالي غزة المهدمة بيوتهم

.

قمة الكويت

.

ارسال البطانيات الى اهالي غزة المتجمدة اطرافهم

.

قمة الدوحة

.

السعي لاصدار قرار جديد من مجلس الامن يوقف الاعتداء الاسرائيلي

.

قمة الكويت

.

العمل على اصدار قرار جديد من مجلس الامن يوقف الاعتداء الاسرائيلي

.

قمة الدوحة

.

دعم حماس بمبلغ خمسمئة مليون دولار لاعادة الاعمار

.

قمة الكويت

.

دعم فتح بمبلغ خمسمئة مليون دولار لمنع تمنيهم اعتداء اسرائيلي على الضفة

.

قمة الدوحة

.

دعوة الاطراف الفلسطينية للمصالحة في مدينة الدوحة

.

قمة الكويت

.

دعوة الاطراف الفلسطينية للمصالحة في المدينة الترفيهية بالدوحة

.

قمة الدوحة

.

دعوة مصر لاغلاق السفارة الاسرائيلية في منطقة الجيزة

.

قمة الكويت

.

دعوة قطر لاغلاق المكتب التجاري الاسرائيلي بالدوحة

.

قمة الدوحة

.

الفاتحة على ارواح شهداء غزة

.

قمة الكويت

.

الدعاء بالشفاء لمصابي غزة

.

قمة الدوحة

.

تمني الفوز لمنتخب عمان في بطولة كأس الخليج

.

قمة الكويت

.

تمني الفوز لمنتخب السعودية في بطولة كأس الخليج

.

قمة الدوحة

.

بوفيه الزعماء العرب من شيراتون الدوحة

.

قمة الكويت

.

بوفيه الزعماء العرب من شيراتون الكويت

من اليمن الى مانشستر... صداع

طلعت التشكيلة الوزارية في اخر لحظة كعادة سمو رئيس الوزراء في أدائه لمهامه في آخر ثواني

شنو الجديد ؟

لا شيء

حتى الناس ما قامت تهتم لبورصة الوزراء او للتشكيلة الحكومية

وهجرت اخبارها مثل ما هجرت الجماهير الرياضية مباريات الدوري المحلي

في التشكيلة السابقة عُين وكيل وزارة التربية وزيرا للمواصلات

وفي التشكيلة الحالية عُين وكيل وزارة المواصلات المساعد وزيرا للمواصلات

يعني الوكيل المساعد صار معزب معزبه بالامس الي هو وكيل المواصلات

بالاضافة الى اعطائه وزارة الكهرباء والماء

سمو رئيس الوزراء جنه يقول

استجوبوني تكفون

طبعا التشكيلة لا تستحق حتى بوست منفرد

ولهذا اضع لكم بوستي السابق الي كتبته في نفس المناسبة

في شهر مايو السابق

عموما .. لندع التشكيلة الوزارية الجديدة لسمو الرئيس ليعابل بنفسه في مجلس الامة لوحده بها

--------------------

بالامس الاول وقعت بالمحظور

وهو الانتقال بالمتابعة من مباريات خليجية الى اوربية بدون فاصل زمني يتيح للمخ ان يفرمت نفسه

ليتأقلم على مشاهدة مستوى اخر بفاصل كبير

فكنت اشاهد مبارتي

السعودية و الامارات

و قطر و اليمن

فكانت هذه اخر لقطة اشاهدها قبل ان انتقل الى مباراة مانشستر و تشلسي

هنا انتقلت بالمشاهدة بفارق اقل من ثانية

هنا انتقلت الى مباراة ميلان وروما

فكانت النتيجة ان لم يتحمل مخي فارق المستويين

خصوصا اللاعبيين اليمنيين وردة فعلهما على طرد الحكم الكويتي ناصر العنزي لهما

فأصابني صداع سدحني بالدوانية

فأتجهت الى المستشفى الامير

وترجيت الدكتورة هبة ان تعطيني ابرة مسكنة بدل حبوب الموسكيدول

فرفضت بالبداية فترجيتها وابديت استعدادي لدفع ثمنها

فانحرجت وامرت لي بصرف ابرة فولترين كما اتذكر

فحاولت ان آخذها على يد نيرس هندية ولكنها رفضت حياءً وحولتني الى تمرجي مصري

فاخذتها مجبراً

واذا بالصداع يزداد

فشكرت الله ان جعل ابتلائي الدائم في هذه الدنيا فقط في تعاملي الاجباري مع الاخوة ابناء النيل العظيم

فرجعت البيت وسنيتها نومة كانت كفيلة بازالة الصداع وصورة التمرجي

ملاحظة بقيت لماشستر مبارتين مؤجلتين ان فاز بكلتيهما سيتصدر الدوري الانجليزي بفارق نقطة عن ليفربول واربع عن تشلسي وحينها سأكون كابوس لبعض الناس

خزعبلات الشيعة...وشيعة الخزعبلات

الشيعة يشربون فيمتو 

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

الشيعة عندهم عصعص

هوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهو

السيد يتفل في الجدر الي يطبخون فيه بالحسينية

هيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهي

الشيعة ليلة عاشوراء يطفون الليتات ويتزوجون متعة جماعية

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

جان زين انا شيعي

الشيعة يذبحون الذبائح للحسين وليس لله

لا حول ولا قوة الا بالله

الشيعة ينذرون لغير الله

جكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجكجك

الشيعة يطقون اصبع

عاد هذي مو خاصة بالشيعة

-------------------------------------------

ما سبق كان ولا يزال ياتي في سياق نقاشات الاختلاف بين المذهبين الشيعي الاثنى عشري ومذهب اهل السنة والجماعة

ويشهد الله ان هذه المواضيع  لم افكر في الكتابة عنها من قبل ابداً

ولكن عندما تتعدى النقاشات والمقالات ان كانت تسمى مقالات امور الشربت وافعال السيد المزعومة بالجدر والمتعة الى التطاول على الأئمة وعلى العقيدة وعلى المذهب ومقدسات الدين بالاستهزاء والتجريح يصبح لزاما الوقوف والدفاع بل وربما الهجوم ان لزم الامر وان كان رأي الاغلبية ممن تعرض مذهبهم الى التحقير يفضلون التجاهل او عدم الانجرار او عدم النزول الى ادنى المستويات بسبب ان هذا البعض يريد ان يتأكشن ويريد الاثارة لغاية ظاهرة و واضحة وهي لفت الانتباه واستجداء التعليقات من نوع لوووووووووول وحسبي الله على ابليسك شلختهم وغيره من كلمات رفع المعنويات

وبعد هذه المقدمة اقول

انه من بعد ما اغمض الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وآله عينيه واسلم روحه لبارئها بدأ خلاف الأمة الاسلامية ابتداءً من خلاف السقيفة السياسي الذي تحول بعد ذلك الى سياسي/ديني بسبب ان المعني آنذاك في امور الدين هو نفسه الخليفة

ظهرت خلافات واختلافات كثيرة بين المسلمين انفسهم على امور كثيرة حتى وصلت الى الغسل والتيمم والصلاة اسبالا او تكتيفا والزواج المنقطع وغيره من امور الدين والدنيا

 

فكان الخليفة احيانا يفتي بشيء فيعارضه صحابة النبي مذكرينه بحوادث مماثلة حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه آله

 

فكان يَعدِل عن رأيه احيانا ويثبّته احيانا اخرى اما المعقّد من الامور فكان يحال الى باب علم النبي علي بن ابي طالب سلام الله عليه

من هنا نرى ان الخلاف والاختلاف قديم قدم موت النبي صلى الله عليه وآله

اما اذا اردنا ان نصنّف الاختلافات حسب انتشارها اعلامياً

فقد بدأت الخلافات والاختلافات بين الصحابة في الغالب ينقل شفوياً

ثم دونت من قبل الصحابة انفسهم والتابعين فكان يستعرضها الخلفاء المتعاقبون مرورا بخلفاء بني امية وبني العباس وصولا الى الدولة العثمانية

ثم بعد ذلك وثّقت الخلافات والاختلافات في كتب التاريخ والسير

فكانت بعد ذلك تدرس في الجامعات والمدارس ويتدارسها المهتمون بالتراث الاسلامي

اما في التاريخ المتأخر فقد عُقدت مناظرات عديدة لمناقشة الاختلافات الموجودة بين المسلمين وهي موثقة بالكتب المختلفة لعل اشهرها كتاب المراجعات للسيد عبدالحسين شرف الدين 

اما في الوقت الحالي فقد دخل النقاش في الاختلاف بين المذاهب الى وسائل اعلامية حديثة مثل التلفزيون والقنوات الفضائية

 

 والمبنية على اللقاء المباشر بين اطراف معروفي الهوية وذووا مناصب وشهادات علمية

 

وكان الحديث في الخلافات والاختلافات مقبول في الغالب ومنهجي ويناقش الاصول والعقائد

 

حيث النقاش دائما يبدأ من فوق الى تحت اي من الامور الاساسية التي تعتبر من اساس العقيدة ثم تنزل تدريجيا الى التاريخ ثم الى الفتاوى مع مراعاة ان تأخذ المواضيع حقها بالنقاش المستفيض ولا يتم الانتقال الى المرحلة التي تليها الا بعد اما الوصول الى نتيجة او الى انتهاء المتناقشين من سرد وتبيان ادلتهم

 

اما المرحلة الاخيرة في النقاشات المذهبية  هي مرحلة النقاش عبر الانترنت خصوصا في المنتديات وغرف البالتولك والان يريد نفر منا ادخال المدونات على الخط

مناقشة الاختلافات المذهبية عبر الانترنت من اسوأ المناقشات واوضعها فلا يراعى فيها غالبا الصحيح من الضعيف ولا الامانة من الخيانة ولا الحقيقة كاملة من اجتزاء المعلومات ولا الموثق من المفترى

والادهى من ذلك كله انه لا يراعى فيها حرمة لاي شيء ولا يوضع فيها اعتبار لأحد

 

وهذه النقاشات اصبحت خطرة في مواضيع كهذه خصوصا في وسائل اعلامية معيارها الوحيد للجودة هو اخلاق المتناقشين وتربيتهم وبيئتهم التي يعيشون فيها اضافة الى الرصيد الاخلاقي لكل طرف

فلا هوية معروفة ولا قانون يَحكم ولا إعتبارات اجتماعية تُراعى

  

بل اكثر من ذلك وهو ادهى ما في الامر وهو ما يحدث في الغالب وتكون نتيجته

 تفرقة بين الاخوان , بغضاء وشحناء , كره وتباعد , نفور حتى بين اعز الاصدقاء وكل هذا يتم باسم الدفاع عن الدين وعن المقدسات والثوابت وتحت عنوان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ناهيك عن الاعتقاد في نهاية اليوم او نهاية الموضوع ان رصيد الحسنات قد زاد وان الملاك الموكل بتسجيل الحسنات قد ابدل صحفا بعد صحف واقلاما بعد اقلام هو يسجل الفضل والحسنات والثواب العظيم

مع ملاحظة اني مع مناقشة اي موضوع ديني وتقييم اي شخصية اسلامية بطريقة علمية ان كان الموضوع يستحق النقاش

  

ان الحديث عن الاختلاف بين المذاهب والعقائد بالقفز الى الفيمتو والتطبير والمتعة وضرب الصدور والتبربس بالجدور

هو تماما كمناقشة الاختلاف بين الاديان عبر القفز الى مواضيع مثل اسباب عدم لبس المحرم للسروال أو سبب بياته في مزدلفة بالعراء ورمي الشيطان المتمثل بحائط بسبع حصيات أو المشي بين الصفا والمروة سبع مرات ذاهبا وجيئة

ان التاريخ الاسلامي المدون على اختلافه سنيا وشيعيا فيه من الابواب والمواضيع ما ان لوعرض على مخالف من دون معرفة بابجديات مذهبه تستطيع ان تؤلف منه مسلسلا كوميديا لمدة سبعين موسم متتالي

وفي كتب الفريقين روايات ما ان لو عرضت على من يجهل عقيدة الاخر يستطيع هذا الاخرعمل سلسلة بوستات تحت عنوان مسخرة1 ليصل بها الى مسخرة 1001 ولن يرده حينئذ الا مستشفى الاميري عند دكتور المسالك

 

فهل تريدون نقاش علمي ام نقاش خرخوتي ؟

فنحن على استعداد للنوعين

 

  

عاشوراء يوحدنا

قنادركم يا مسلمين

وصلت القنادر عندنا الى الصفحات الاولى

لا ونبي ندعم اسر الشهداء والقضية الفلسطينية

بالقنادر

هنيئا لكم يا اهالي غزة بالقنادر